《不惑之旅》在批判工具人？李松蔚怼时代病与新时代价值理性回调

最近偶然看了电视剧《不惑之旅》，模仿《简爱》的剧情设计很狗血，有剽窃之嫌。

编剧、导演是同一个人，用这种方式试图博眼球，低估了当代中国观众的审美。剧本的硬伤用演员强阵是无法弥补的，就像前一段叫座不叫好的《突围》一样，没戏。

唯一让我感兴趣的是这部剧描写的外地来京高级打工人（公司高管）“冯春生”（涂松岩饰演），他为成功而抛弃未婚妻、娶董事长的女儿，低三下四地求客户、完成业绩指标，在岳父面前战战兢兢、找不到任何尊严。

他总是在说，只有完成公司指标，我的事业才能上台阶……我不干出点名堂，你爸爸看不起我……等我在公司的地位稳固了，咱们就可以休假了……

然而，冯春生的“如果……就……”几乎没有一个实现的，而他越来越靠近心理学家李松蔚在题为《幻想是最大的不自由》演讲中提到的“工具理性主义”，即今天为明天而活，而这又是永远无法实现的幻想——我们能经历的只有今天。

因此，所有这类打拼都无一例外地陷入了宿命式的恐慌，无法停止，更无法成功（至少自己觉得不成功），彻底被“事业”套牢。

一边是李松蔚描述的工具理性主导的“时代病”，而另一边是新时代价值理性的回调。

经济领域的垄断寡头遭到顶格重罚，教育培训领域的升学产业链被斩断，996的大厂被官媒点名要求履行《劳动法》……

宏观调控政策已经在为“心跳过速”的中国社会降速，经济、教育、社会都需要回归理性的正常节奏。

相对于社会转轨的能量，打工人的惯性似乎更大，“冯春生们”一直被标榜为“上进”、“有出息”，克服城乡差别，填补阶层鸿沟，做工具人是有效的，但代价也是巨大的。

新时代的生存空间因人而异，但顺势而为的规律并无差别，个人发展需要与社会发展同步。

新时代更需要的是平衡——工作与生活的平衡，价值理性与工具理性的平衡，归根到底，是人性与社会性的平衡。

“时代病”有自上而下的医治，也需要自下而上的主动扬弃。

新时代在喊你回家，回归人性，你呢？

新时代也在喊编剧、导演们认真打磨剧本，别再心急火燎地杀青，别再虎头蛇尾，别再让观众越看越觉得没劲。