《地狱公使》评价两极，差一点就成了下一部《鱿鱼游戏》？

Netflix出品的韩剧《地狱公使》上线没多久，便在短短一天登上Netflix全球冠军排行榜，被外媒封为新的《鱿鱼游戏》。

本剧由热门电影《釜山行》的导演 延尚昊执导，他擅长刻画人性以及世界末日的题材，人们面对来自四面八方的危机，丧失该有的理性与人性，每部电影都是刻画人性的最佳范本。

《地狱公使》也不例外，保有导演独有世界观的同时，再一次突破了观众对于丑陋人性的想像，以更加暴力与残忍的方式，表现出剧中的“私刑”与“公审”。

不过相较于《鱿鱼游戏》在全球收获的众多赞誉，大家对《地狱公使》的评论较为两极。个人认为《地狱公使》 虽然在人物动机上有些bug，但在主题和设定上显然比《鱿鱼游戏》更具有原创性和深刻性。

这是神的旨意，还是超自然现象？

剧集共6集分两个章节，前半部分主要讲述世界观及地狱使者杀人的故事，后半部分则主要是对宗教的探讨。

前半部分讲述人们在无预警接到死亡预告，宣称会被带入地狱，预告时间一到，三个黑色的巨型怪物出现，将被预告者虐杀后烧毁。

在这些令人费解的超自然事件所造成的巨大混乱中，新兴宗教组织“新真理教”的领导人郑晋守（刘亚仁 饰）发出了威严的声音。他声称，只有罪人才会被判刑，而这些事件代表了规范人类行为的神圣意志。

而他的盲目追随者们则亲自动手，负责对违背神意者施以酷刑。世界变成了人间地狱......

原来，这一切都是郑晋守的阴谋，早在20年前就接到死亡预告的他，不愿只有自己活在恐惧里，因此开始宣扬所谓”天使演示”的言论，希望将超自然的现象解释为”神的旨意”，进而成为一种信仰的恐惧暴力。

他最终目的便是要让全世界的人，无论是否接受到死亡预告，都会和他一样活在不确定性之中，而唯一能遵守的，便是新真理教信仰的指引。

新真理教一步步成为了最大势力，看似劝人向善，但事实上却是站上权利的最高位，造就了剧中”新神权政治时代”。

随著剧情发展，我们得知那些被神惩罚的人，其实未必真有犯下什么过错，但在这种先决定了惩罚对象，然后再回过头去强加罪名的行为，其实也等同于否决了人们对权威的质疑权力。使得欲加之罪，何患无词。

“地狱使者”背后的含义

而这正是《地狱公使》最让人怵目惊心的地方。

透过这样的情节，我们会发现地狱使者的骇人力量其实只是一个引子，真正恐怖的是人性的自私，是当人们陷入恐慌时，将陷入怎样的盲目状态中，导致我们将毒蛇当成救生索而紧紧抓住。

纵使看见身旁的人已被狠狠咬上一口，却还是就这么紧握不放，深信或期盼这种事不会发生在自己身上。

就像现实社会中，不管是天灾或人祸，我们总是希望能从中找出一个事件发生的理由，当我们自己遭遇不幸时，需要一个理由来归咎过错，让情绪有个宣泄的出口。

而当别人遭逢不幸时，我们同样需要理由，设法从他们身上找出某个原因，试图证明我们与对方不同，藉此为一切设想出一个可能并不存在的逻辑，然后从中求得内心的安全感。

例如，我们经常会在微博评论中看见“谁让你要半夜出门”、“谁让你穿那么短的裙子”、“谁让你太相信别人”。这种受害者有罪论，几乎充斥在各式各样的社会新闻底下。

“新真理教”正是利用了民众这样的心态，搧风点火，为自己谋求利益的机会，进而使我们真正想面对问题做出改变时，也就这么被各种口诛笔伐的攻击行为淹没过去。

这里是属于人的世界

《地狱公使》后3集的关键就是裴英宰（朴正民 饰）与宋昭贤（元真儿 饰）的夫妇组合，也是泪点的关键。

裴英宰对新真理心存怀疑，在看到地狱使者真的降临审判同事的时候，也确实有短暂动摇，不过同时更惊爆他与妻子昭贤刚生下的小孩，竟然也被宣告死亡？

难道婴儿也有罪吗？出生几天的婴儿犯了什么重罪，要遭到极刑审判？婴儿遭到预言的事，成为了推翻新真理教教义的关键，因为新真理教主张是有犯极恶之罪的人才会接受审判，但事实上并非如此。

英宰与昭贤不忍看孩子被审判，开始与地狱使者对抗，最后两人选择了极端的方式，就是一起把婴儿抱在怀里，想与孩子一起被怪物吞噬......然而最终却是英宰与昭贤被烧成灰烬，婴儿却奇迹似的生还。

在看似脱离现实的表面下，《地狱公使》讨论的正是这样一种不断发生在你我身边的情况。我们看见了事件的表象，却可能总在还不清楚背后缘由的情况下，便因为恐惧、愤怒或各式各样的情绪，急着相信我们第一时间看到的说法或解释。

但那些说法真的是对的吗？我们究竟是在解决问题，还是在解决那些提出问题，又或者是遭遇问题的人？

这么看来，我们或许会发现，在《地狱公使》里的那三个怪物，其实只不过是指路人，至于真正打开地狱大门的，则是那些深信自身就是正义的人们。

《地狱公使》最触动人心的台词，莫过于救走闵惠珍（金贤珠 饰）与婴儿的计程车司机最发人省思的一句话：”我不懂神是什么东西，也没兴趣知道，我只知道这里是属于人的世界，人的世界就该由人自己看着办。”

延尚昊的作品之所以有魅力，原因在于他总是在最后一幕设下反转环节，且时常用“女性”或“小孩”收尾，同时象征著美好世界来临。

信仰被摧毁不是从外力开始的，不是超自然力量本身造成了什么改变，而是提出解释的人在定义当下在发生什么。人们赖以生存的信念和日常观念都在一点点崩塌，但崩塌后还能继续重建，在新的理论体系下重构一个“日常生活”，神，始终是人造的。